伊斯蘭神靈派薩滿巫師古路sa

伊斯蘭神靈派薩滿巫師古路sa  
隨著泰國法術越來越商業化,假法事橫行更多善信想找那種反璞歸真 尊重古法的師父,而不是 花錢看一場放豬頭放血 心型鮮花,終極血降的情降表演, 古路sa 就是神秘且具備法術傳承尊重古法術要求 嚴守五戒的 伊斯蘭薩滿巫師
伊斯蘭 神靈派薩滿法術 相比起柬埔寨法術更為神秘， 神靈派信仰與東南亞國家 法術 最大的 分別就是 東南亞法術緬甸柬埔寨宗教都有 揉合了佛教的 根本理論一因果
但神靈派薩滿巫師不相信因果， 實事求是不會因為擔心因果而 弄虛作假， 神靈派相信萬物皆有靈，泛神論 而非一神的信仰， 但古路sa也信奉伊斯蘭教真神， 所以古路sa師父的法是有一個極其重要的禁忌就是法事之後不能 進食豬肉。
SANTET是伊斯蘭教對降頭的稱呼，「降頭」術中的咒文，絕大部份以阿拉(Allah)之名開始與結束的念咒施術的咒文， 因應特別情況也會使用回教的四大哈諉裡發(Calif)之名字即Abu Bakar, Omar, Othman， 所羅門(Sulaiman)以及一些天使如加百列(Jibrail)，米迦勒(Mikail)，以斯拉斐(Israfil)也經常出現在咒文中 其中不少直接引自阿拉伯文的古蘭經。 而 伊斯蘭所流行的符咒，狀如蚯蚓的文字圖形，幾乎清一色都是用阿拉伯文或其拼音寫成。
  古路sa 精通各類型伊斯蘭符咒，符咒名為Jampi-jampi這其中有情降蠱惑符、護身符、求愛符、加強性能符、拆散憎恨符、治病符、驅邪符等五花八門
師傅要先用骨笛吹奏召喚降頭鬼，點燃法壇 蠟燭（ 比較獨特的是沒有一個實體的法壇 擺放神像 而是鬼靈神靈都寄居在使用多年的 蠟燭山之內， 會把一男一女的人偶放在和合屍油膏之中， 蠟燭必須取自 開齋節，古爾邦節 以及 每週五 於清真寺禮拜所使用的蠟燭， 和合屍油膏也必須來自虔誠的伊斯蘭教徒， 當中兩者又要加入 少量 甘文煙、白燭、熏到干黑的 伊斯蘭教徒 頭蓋骨灰， 加持力才會圓滿。
有些人會質疑 師父的做法缺乏 所謂的儀式感
沒有鮮血淋漓的場景 沒有疑幻似真的人頭骨, 但傳承千年的古法術什麼時候需要 道具場景 氛圍證明